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第25章（第2页）

苏莫一动不动的看着他，神色依旧从容。片刻之后，他移开了目光。

“真是聪明啊。”他轻声道：“反应很迅速。”

居然没有否认！王棣惊骇莫名，刹那间言语不得——显而易见，这种反应完全超越了一个传统士大夫的所有经验，可以立即击穿语言储备——正常来讲，质问别人是否与叛贼私通是政治上最大最可怕的指控之一，能够马上激起巨大的恐慌与愤怒；可是，如果对方浑然无谓，直接给你来个我们早就私通得不知天地为何物了，你又待怎的——那士大夫们反而要被整不会了！

不是吧活爹，这你都能认？

在莫大惊骇之中，王棣只能靠本能挤出一句话来：

“……为什么？”

“关于这一点。”苏莫道：“我不是在十几年前就解释过了么？小王学士过目不忘，应该不至于生疏吧？”

是的，是的，在十几年前那个梦寐不能遗忘的可怕宴席上，苏先生确实肆无忌惮的泄露过不少捅破天的消息。比如说他言之凿凿，公然谈论大宋的气数；比如说他高谈阔论，认为天下兴亡之际，每一个阶层都有选择救国之路的资格，群雄逐鹿优胜劣汰，最后胜出的人赢得一切——官僚有这个资格；梁山泊有这个资格；明教——明教当然也有这个资格。

不过，自入京以来，或许是时日变迁，习以为常；又或许是被朝廷的争斗牵扯精力，王棣却很少再有时间细想苏莫的话——他甚至在朦胧中以为，这大概又是苏散人例行的癫狂妄想而已。

——都已经到京中做散人了，想必也不会和山野中的贼寇有什么瓜葛了吧？

但万万料想不到，万万料想不到，此人当年的一句随口宣扬，居然当真不折不扣，执行了下来；十余年间，居然力行不辍，到现在都还在遵守着当初的诺言！

官僚有救国的资格，所以苏莫遵守诺言，给了王棣一个机会，以匪夷所思的手腕将他拔擢至中央，为他谋夺权力稳固地位，获取了干预朝政走向的入场券；那么，如果明教同样有救国资格的话，这位从天而降的仙人，又会给予他们什么呢？

王棣缓缓抽了一口气。

“你，”他低声道：“你到底做了些什么？”

说出这句话时，王棣原本并不期望能够获得任何回应；但出乎意料的是，苏莫稍一迟疑，居然从容开口了：

“十余年前，我拜别荆公后南下。”他道：“那时候明教盘桓在江、浙一带，依旧沉迷在那些传统的巫鬼秘术、古怪科仪之中，堪称是邪门外道，不思进取……不过还好，明教能与官府长久周旋，内里终究有清醒高明的人物。这些人物经过提点，也渐渐的意识到，这么多年以来，各处百姓之所以甘愿冒被官府抓捕的奇险，也要前赴后继的加入这个被斥为魔教的教门，并不是因为他们那些玄妙莫测的教义有多么迷人，而纯粹是被从上到下的平等主义氛围所吸引而已……”

明教信的是善恶二元对立、诺提斯灵修的那一套，立论甚为精深；这种论调在哲学上或许有很重大微妙的意义，但真要指望它能吸引什么民意，那估计还是想得太多。真正能够感动平民的，并非明教玄之又玄的教义，而恰恰是它长期被诟病的，“食菜事魔”的风气——从上到下，从高层到一般教众，人人茹素着布衣，没有金银珠宝、华丽修饰，没有等次差异，甚至没有什么个人财产；那么自然可以想象，在带宋这种刻剥之法齐备的究极榨油机中，如此脚踏实地的、乌托邦式的平等主义信念，到底会有多么魔魅的吸引力。

“无处不均匀”，本来就是农民心中最痴迷、最不可释怀的幻想之一。一个真正能做到上下均匀的组织，当然立刻会招致巨大的热情。