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周纪二（公元前368－前321年）（第5页）

庞涓果然在夜里赶到那棵树下，看到白树干上有字，就点起火把想看清楚。字还没读完，齐军万箭齐发，魏军顿时乱成一团，士兵们四处逃散。庞涓知道自己大势已去，拔剑自刎，临死前还不甘心地说：“终究让孙膑这小子成名了！”齐军乘胜追击，把魏军打得大败，还俘虏了魏国太子申。

齐国的成侯邹忌一直嫉妒田忌，他派人拿着十金，到集市上找人算卦，说：“我是田忌的手下。我们将军打了三场胜仗，现在想干一番大事业（指造反），你帮我算算行不行？”算卦的人刚出门，邹忌就派人把他抓了起来。田忌没办法证明自己的清白，只好带着手下攻打临淄，想找邹忌算账。但他没能成功，最后逃到了楚国。

公元前340年，辛巳年

卫鞅对秦孝公说：“秦国和魏国的关系，就像人肚子里的大毛病，不是魏国吞并秦国，就是秦国灭掉魏国。为啥这么说呢？魏国在山岭险要的西边，都城定在安邑，和秦国隔着黄河为界，还独占崤山以东的地利。形势好的时候，它就向西侵犯秦国；形势不好，就向东扩张地盘。如今靠着您的贤明，秦国越来越强大；而魏国去年被齐国打得大败，诸侯都背叛了它，这可是攻打魏国的好时机。魏国要是抵挡不住秦国，肯定得向东迁都。到那时，秦国占据山川险要，向东就能控制诸侯，成就帝王大业啊！”

秦孝公觉得有道理，派卫鞅带兵去攻打魏国。魏国派公子卬领军抵抗。两军对峙后，卫鞅给公子卬写信说：“我当初和公子交情不错，现在咱俩成了两国将领，实在不忍心互相攻打。不如咱们当面见个面，缔结盟约，痛痛快快喝顿酒，然后各自撤兵，让秦、魏两国百姓都能安宁。”公子卬信以为真，就去赴约。双方刚盟誓完，开始喝酒，卫鞅埋伏好的士兵突然冲出来，俘虏了公子卬，接着攻打魏军，把魏军打得落花流水。

魏惠王害怕了，赶紧派使者把河西的土地献给秦国求和，还把都城从安邑迁到了大梁。这时候他才后悔地叹气说：“真该听公叔痤的话啊！”因为这一战的功劳，秦国把商於十五座城邑封给卫鞅，从此大家都叫他商君。这一年，齐国和赵国也来攻打魏国。楚国这边，楚宣王去世，他的儿子威王商继位。

公元前338年，癸未年

秦孝公去世，他的儿子惠文王继位。公子虔那帮人趁机诬告商君谋反，惠文王派官吏去抓捕他。商君逃到魏国，魏国人不收留他，又把他送回秦国。商君只好带着手下跑到商於，发兵向北攻打郑国。秦国军队追来攻打商君，杀了他之后，还把尸体五马分尸示众，将他全家都杀光了。

当初商君在秦国当宰相，执法特别严厉。有一次在渭水边处决囚犯，渭水都被染成了红色。他做了十年宰相，惹得很多人怨恨。赵良去见商君，商君问他：“你看我治理秦国，和五羖大夫比，谁更贤能？”赵良说：“一千个人唯唯诺诺，不如一个人敢说真话。我想说点实在话，您别怪罪，可以吗？”商君说：“行！”

赵良接着说：“五羖大夫本是楚国的乡下人，秦穆公从喂牛的人当中把他提拔起来，让他地位在百姓之上，秦国人没人不服气。他做了六七年宰相，向东讨伐郑国，三次拥立晋国国君，还帮楚国解除过祸患。他当宰相时，累了也不坐车，大热天也不撑伞。在国内出行，从不带车队，也不带兵器。他去世的时候，秦国不论男女都痛哭流涕，小孩都不再唱歌谣，舂米的人都不再喊号子。

“可您呢，靠宠臣景监才见到秦孝公；执政之后，欺压王室贵族，伤害普通百姓。公子虔被迫闭门不出都八年了。您还杀了祝欢，给公孙贾脸上刺字。《诗经》说‘得人心的人兴旺，失人心的人垮台’，您做的这些事，可没法得人心。您出门的时候，后面车上装满甲士，让孔武有力的人做陪乘，拿着长矛、长戟的士兵在车旁跟着跑。少一样护卫，您都不出门。《尚书》说‘靠德行的人昌盛，靠武力的人灭亡’，您这些做法，可不是靠德行啊。您现在的处境就像早晨的露水一样危险，可还贪恋商於的财富，痴迷秦国的权势，积累了那么多百姓的怨气。要是秦王哪天去世，秦国收拾您的人还会少吗？”可惜商君没听进去，五个月后，灾祸就降临了。

公元前337年，甲申年

韩国的申不害去世。

公元前336年，乙酉年

宋国太丘的社庙消失了。邹国人孟轲去见魏惠王，魏惠王说：“老先生，您不远千里而来，有啥办法能让我的国家获利吗？”孟子回答：“您何必总说利呢，讲仁义就行了！您想着怎样让国家获利，大夫想着怎样让家族获利，士人和平民想着怎样让自己获利，上上下下都追逐利益，国家可就危险了。讲仁爱的人不会抛弃亲人，讲义气的人不会怠慢君主。”魏惠王说：“说得好！”

以前，孟子拜子思为师，曾问治理百姓什么是首要的。子思说：“先让百姓获利。”孟子说：“君子教育百姓，讲仁义就够了，何必谈利？”子思解释：“仁义本来就是让百姓获利的。在上位的人不仁爱，百姓就没法安居乐业；在上位的人不讲义气，百姓就喜欢欺诈。这才是最大的不利。所以《易经》说‘利，就是义的和谐’，还说‘利用外物来安身立命，是为了提高道德修养’，这些都是大利啊。”

司马光评论说：子思和孟子的话，本质是一样的。只有讲仁爱的人明白仁义带来的好处，不仁爱的人是不懂的。所以孟子回答魏惠王只说仁义不提利益，是因为和他交谈的对象不同啊。

公元前335年，丙戌年